HOT ! 前大徳 雲澤禅寺 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 足立泰道　共箱・タトウ箱付 足立 雲澤禅寺 瑞龍山 清風萬里秋◇大徳寺派 真筆】茶掛 書

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「松無古今色」共箱 禅語 茶掛け。㉘【再値下げ】硯　澄泥硯（鱔魚黄）　書道。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛軸-1752　大徳寺　細合喝堂　円窓　「是什磨」　共箱。掛軸-1750　大徳寺　辻常閑　賛　奥田広尚　画　春祭り　「春風大吉祥」　共箱。昭和６１年　大徳寺派前住職。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　画賛　無事　茶道具。【真作】掛軸　力強い書幅掛軸　墨跡揮毫　漢字揮毫作　墨痕鮮やか　U99。本紙・表装ともに良い状態です。津島藤園の書道作品　「想造智真解」 木製フレーム。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（寿、龍）。関防印は不識です。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸。【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。　　紙本：墨書。キャメロンディアス　直筆サイン。赤富士 掛け軸 / 鶴仙人図 掛け軸 2本セット バラ売り可。　付属品：共箱、タトウ箱付です。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 肉筆：幕末三舟。津島藤園の書道作品　「外宗結宇真」 木製フレーム。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。色紙 　現内閣総理大臣　高市早苗　崇高雄渾　サイン。掛軸■七福神「崋山作」絹本 掛け軸 布袋様 大黒様 肉筆 古美術 骨董品■⑧。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。柳生紹尚　茶掛軸　東蘺佳秋色　茶道具。Van Gogh: The Complete Paintings 2巻セット。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　③。珍藏 大名家 唐寅　「秋山蕭寺」山水図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。掛軸■鶯 【晁木】梅 南天 庭園 桐共箱 絹本 肉筆 時代物 骨董品■(39)