HOT ! 建仁寺派元管長 楽天市場】竹田益州の通販 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 書

掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。㉘【再値下げ】硯　澄泥硯（鱔魚黄）　書道。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。掛軸-1752　大徳寺　細合喝堂　円窓　「是什磨」　共箱。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。掛軸-1750　大徳寺　辻常閑　賛　奥田広尚　画　春祭り　「春風大吉祥」　共箱。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　画賛　無事　茶道具。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。【真作】掛軸　力強い書幅掛軸　墨跡揮毫　漢字揮毫作　墨痕鮮やか　U99。極箱。津島藤園の書道作品　「想造智真解」 木製フレーム。陶器軸。印材、遊印、篆刻、書道、落款印（寿、龍）。紙本。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『円相短冊』掛軸。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。キャメロンディアス　直筆サイン。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。赤富士 掛け軸 / 鶴仙人図 掛け軸 2本セット バラ売り可。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。高橋泥舟「書」掛軸 紙本 肉筆：幕末三舟。大分県に生まれる。津島藤園の書道作品　「外宗結宇真」 木製フレーム。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。色紙 　現内閣総理大臣　高市早苗　崇高雄渾　サイン。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。掛軸■七福神「崋山作」絹本 掛け軸 布袋様 大黒様 肉筆 古美術 骨董品■⑧。同29年建仁寺派７代管長に就任。柳生紹尚　茶掛軸　東蘺佳秋色　茶道具。平成元年、世寿九十三をもって示寂。Van Gogh: The Complete Paintings 2巻セット。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。遼寧石　印材　印石　大材　公募用　書法展　篆刻　7cm 3点セット　③。名～久太郎。珍藏 大名家 唐寅　「秋山蕭寺」山水図　掛け軸　中華民国・故宮博物院館藏。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。掛軸■鶯 【晁木】梅 南天 庭園 桐共箱 絹本 肉筆 時代物 骨董品■(39)。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。書 扁額 孔子 七十六代孫 孔令煜 「忠孝」骨董 時代物 希少。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。東郷平八郎　書　掛軸　鑑定書付。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。華山銘　絹本　仏画　観音　日本画　古画。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都